miércoles, 20 de octubre de 2010
CIudad: Oaxaca
AÑO DE FUNDACION: 1486
FUNADORES: HERNAN CORTES
CAUSAS POLITICAS: EN BUSCA DE ORO Y PLATA POR LOS ENCOMENDEROS
CIUDAD: PUEBLA
AÑO DE FUNDACION: 1531
FUNDADORES: HERNAN CORTES
CAUSAS POLITICAS: EN BUSCA DE ORO Y PLATA POR LOS ENCOMENDEROS
CIUDAD: MORELIA
AÑO DE FUNDACION: 1541
FUNDADOR: JUAN DE ALVARADO
CAUSAS POLITICAS: EN BUSCA DE ORO Y PLATA POR LOS ENCOMENDEROS
GUADALAJARA
1532
JUAN CRISTOBAL DE AÑATE
EN BUSCA DE ORO Y PLATA POR LOS ENCOMENDEROS
MERIDA
1542
FRANCISCO DE MONTEJO
EN BUSCA DE ORO Y PLATA POR LOS ENCOMENDEROS
AÑO DE FUNDACION: 1486
FUNADORES: HERNAN CORTES
CAUSAS POLITICAS: EN BUSCA DE ORO Y PLATA POR LOS ENCOMENDEROS
CIUDAD: PUEBLA
AÑO DE FUNDACION: 1531
FUNDADORES: HERNAN CORTES
CAUSAS POLITICAS: EN BUSCA DE ORO Y PLATA POR LOS ENCOMENDEROS
CIUDAD: MORELIA
AÑO DE FUNDACION: 1541
FUNDADOR: JUAN DE ALVARADO
CAUSAS POLITICAS: EN BUSCA DE ORO Y PLATA POR LOS ENCOMENDEROS
GUADALAJARA
1532
JUAN CRISTOBAL DE AÑATE
EN BUSCA DE ORO Y PLATA POR LOS ENCOMENDEROS
MERIDA
1542
FRANCISCO DE MONTEJO
EN BUSCA DE ORO Y PLATA POR LOS ENCOMENDEROS
LAS DOCTRINAS Y LA EVANGELIZACION
1-¿Cuáles fueron las obras que hicieron a favor de los indígenas Juan de Zumárraga y Bartolomé de las casas? Se preocuparon por el bienestar de los indios y el aprendizaje de sus lenguas.
2-¿Por qué fue importante para los españoles la evangelización de los indígenas? Para justificar la conquista y el sometimiento de los pueblos indígenas.
Después de la conquista España se preocupo por inculcar a la doctrina misas, canto, fiestas y catecismo. Entre los grupos religiosos que llegaron a México estaban los de el orden regularlos cuales obedecían directamente al papa entre ellos estaban los franciscanos, agustinos y dominicos El clero secular conformado por sacerdotes obispos quienes se encontraban vinculados a la corona española. El primer grupo en llegar fueron los franciscanos el 1524, los dominicos en 1526, los agustinos en 1533, los jesuitas en 1572, os juaninos felipences e incolitos en 1657, y los carmelitas y mercedarios de 1600-1700.
Las obras mas importantes de las ordenes religiosas fue la construcción de templos, conventos, escuelas. Entre los mas importantes se encuentra fray Juan de Zumárraga, fray Bartolomé de las casas, fray Toribio de benamenta, fray Bernardino de Sahagún y fray Alonso de la Veracruz.
2-¿Por qué fue importante para los españoles la evangelización de los indígenas? Para justificar la conquista y el sometimiento de los pueblos indígenas.
Después de la conquista España se preocupo por inculcar a la doctrina misas, canto, fiestas y catecismo. Entre los grupos religiosos que llegaron a México estaban los de el orden regularlos cuales obedecían directamente al papa entre ellos estaban los franciscanos, agustinos y dominicos El clero secular conformado por sacerdotes obispos quienes se encontraban vinculados a la corona española. El primer grupo en llegar fueron los franciscanos el 1524, los dominicos en 1526, los agustinos en 1533, los jesuitas en 1572, os juaninos felipences e incolitos en 1657, y los carmelitas y mercedarios de 1600-1700.
Las obras mas importantes de las ordenes religiosas fue la construcción de templos, conventos, escuelas. Entre los mas importantes se encuentra fray Juan de Zumárraga, fray Bartolomé de las casas, fray Toribio de benamenta, fray Bernardino de Sahagún y fray Alonso de la Veracruz.
LAS ENCOMIENDAS Y EL TRIBUTO
¿Qué es la encomienda? ¿La encomienda que tributos creo y que causo?
1- Sistema mediante el cual el rey daba a un súbdito español, derecho a recibir los tributos de los indios para la corona.
2- Tributos como acarrear todo tipo de materiales de los pueblos a las minas o haciendas, en marchas largas y frecuentes que llevaron a la muerte a miles de indios.
1- Sistema mediante el cual el rey daba a un súbdito español, derecho a recibir los tributos de los indios para la corona.
2- Tributos como acarrear todo tipo de materiales de los pueblos a las minas o haciendas, en marchas largas y frecuentes que llevaron a la muerte a miles de indios.
NUEVA ESPAÑA COMO SUCESORA DEL IMPERIO DE MOCTEZUMA
NUEVA ESPAÑA COMO SUCESORA DEL IMPERIO DE MOCTEZUMA
¿Cuáles fueron los cambios en la organización política y social de México-Tenochtitlán después de su caída ante los españoles?
MEXICO TENOCHTITLAN NUEVA ESPAÑA
-Tlatoanis
-se dividían en señoríos
-capital de la cultura azteca
-eran gobernados por los casiques
-tenían gobierno autónomo
-Teocrático, sacerdotes y nobles
- Calpulli -virrey
-se dividían en provincias
-capital de la nueva España
-eran gobernados por los encomenderos
-el cabildo de indios y la figura del gobernador
-alcaldes y regidores
-propiedad de los indios nobles, indios tributarios y las tierras de la comunidad.
¿Cuáles fueron los cambios en la organización política y social de México-Tenochtitlán después de su caída ante los españoles?
MEXICO TENOCHTITLAN NUEVA ESPAÑA
-Tlatoanis
-se dividían en señoríos
-capital de la cultura azteca
-eran gobernados por los casiques
-tenían gobierno autónomo
-Teocrático, sacerdotes y nobles
- Calpulli -virrey
-se dividían en provincias
-capital de la nueva España
-eran gobernados por los encomenderos
-el cabildo de indios y la figura del gobernador
-alcaldes y regidores
-propiedad de los indios nobles, indios tributarios y las tierras de la comunidad.
LISTA DE TLATOANIS AZTECAS EMPERADORES
LISTA DE TLATOANIS AZTECAS EMPERADORES CON SU SIGNFICADO:
Tozcuecuextli -“Loro amarillo que se mete”
Huehue huitzilihuitl -“Pluma de colibrí”
Llancueitl -“Falda de anciana”
Tenoch -“tuna de piedra”
Acamapichtli -“Mangio de cañas”
Huitzilihuitl -“pluma de clo”
Chimalpopoca -“Escudo que humea”
Itzcoatl -“serpiente de obsidiana”
Moctexuma llhuicamina -“señor encolerizado, flechador del cielo”
Axayacatl -“cara de agua”
Tizoc -“tizando de hieso”
Moctezuma xocoyotzin -“señor encolerizado, el chico”
Cuitlahuac - “señor que canta con el agua”
Cuauhtémoc -“águila que cae”
Tozcuecuextli -“Loro amarillo que se mete”
Huehue huitzilihuitl -“Pluma de colibrí”
Llancueitl -“Falda de anciana”
Tenoch -“tuna de piedra”
Acamapichtli -“Mangio de cañas”
Huitzilihuitl -“pluma de clo”
Chimalpopoca -“Escudo que humea”
Itzcoatl -“serpiente de obsidiana”
Moctexuma llhuicamina -“señor encolerizado, flechador del cielo”
Axayacatl -“cara de agua”
Tizoc -“tizando de hieso”
Moctezuma xocoyotzin -“señor encolerizado, el chico”
Cuitlahuac - “señor que canta con el agua”
Cuauhtémoc -“águila que cae”
LAS PRIMERAS EXPEDICIONES
¬
¿Cuál fue la importancia de las primeras expediciones que realizaron los españoles? Busco nuevas rutas para comerciar el oro, seda y especias.
A partir del siglo xv españa y Portugal dominaban los mares por medio de las capitulaciones de fe y el tratado de torsedillas España dominaba el occidente y Portugal el oriente. Para el 12 de octubre de 1492 cristobal colon descubre la isla de santo domongo (república dominicana), trinidad y Tobago las costas de Venezuela, panamá y colombia; americo Vespucio la denomino América
Francisco Hernández de C. Hernán cortes
Isla mujeres Cozumel-jerónimo Aguilar
Cabo catoche Rio Grijalva-malinche
Laguna de términos La villa rica de la Veracruz
San Juan de Ulúa
O 1517 1519
1511 1518 1521
Francisco Hernández de C. Juan de Grijalva
Jerónimo Aguilar Cozumel
Gonzalo Guerrero Rio Grijalva, papaloapan
Descubren Yucatán Costa del golfo de México.
¿Cuál fue la importancia de las primeras expediciones que realizaron los españoles? Busco nuevas rutas para comerciar el oro, seda y especias.
A partir del siglo xv españa y Portugal dominaban los mares por medio de las capitulaciones de fe y el tratado de torsedillas España dominaba el occidente y Portugal el oriente. Para el 12 de octubre de 1492 cristobal colon descubre la isla de santo domongo (república dominicana), trinidad y Tobago las costas de Venezuela, panamá y colombia; americo Vespucio la denomino América
Francisco Hernández de C. Hernán cortes
Isla mujeres Cozumel-jerónimo Aguilar
Cabo catoche Rio Grijalva-malinche
Laguna de términos La villa rica de la Veracruz
San Juan de Ulúa
O 1517 1519
1511 1518 1521
Francisco Hernández de C. Juan de Grijalva
Jerónimo Aguilar Cozumel
Gonzalo Guerrero Rio Grijalva, papaloapan
Descubren Yucatán Costa del golfo de México.
CULTURA AZTECA
UBICACIÓN DIOSES HORIZONTE APORTACIONES
D.F puebla
Tlaxcala Quetzalcóatl
Huitzilopotl
Xochipili
xohiquetzal Posclásico Pirámides, jeroglíficos, ciudades grandes, vasijas, artesanías.
Sus observaciones pudieron determinar con gran precisión las revoluciones del sol, la luna
Venus y Marte.
SIGNIFICADO CIUDADES
IMPORTANTES CULTIVOS
Tenochtitlán
Azcapotzalco
Y Texcoco Maíz, frijol
Chile, calabaza,
Tomate, chía,
Nopal. La observación de los cielos les permitía realizar agrupaciones de estrellas en constelaciones.
D.F puebla
Tlaxcala Quetzalcóatl
Huitzilopotl
Xochipili
xohiquetzal Posclásico Pirámides, jeroglíficos, ciudades grandes, vasijas, artesanías.
Sus observaciones pudieron determinar con gran precisión las revoluciones del sol, la luna
Venus y Marte.
SIGNIFICADO CIUDADES
IMPORTANTES CULTIVOS
Tenochtitlán
Azcapotzalco
Y Texcoco Maíz, frijol
Chile, calabaza,
Tomate, chía,
Nopal. La observación de los cielos les permitía realizar agrupaciones de estrellas en constelaciones.
CULTURA MIXTECA
UBICACIÓN DIOSES HORIZONTE APORTACIONES
Oaxaca
Puebla y
Guerrero Xipe totes
Dzavi,
Huita yuta. Clasico Las artes y artesanías , bellísimas joyas como pectorales, orejeras, anillos, brazaletes, etc.
El martillado , la cera perdida, objetos de oro
Genealogía.
SIGNIFICADO CIUDADES
IMPORTANTES CULTIVOS
Gente de las
Nubes.
País o pueblo
De lluvia. El centro de
México, los
Valles centrales
De Oaxaca y el golfo
De México. Maíz, frijol,
Chile,
Calabaza y
Tomate. Las técnicas que emplearon en orfebrería.
Oaxaca
Puebla y
Guerrero Xipe totes
Dzavi,
Huita yuta. Clasico Las artes y artesanías , bellísimas joyas como pectorales, orejeras, anillos, brazaletes, etc.
El martillado , la cera perdida, objetos de oro
Genealogía.
SIGNIFICADO CIUDADES
IMPORTANTES CULTIVOS
Gente de las
Nubes.
País o pueblo
De lluvia. El centro de
México, los
Valles centrales
De Oaxaca y el golfo
De México. Maíz, frijol,
Chile,
Calabaza y
Tomate. Las técnicas que emplearon en orfebrería.
CULTURA TOLTECA
UBICACION DIOSES HORIZONTE APORTACIONES
El sur de Oaxaca
Y en el istmo de
Tehuantepec
[México] Xipe totec, cocijo,
, copichj, Coqui
xee, Coqui
Bezeleao,
Quetzalcóatl. Clásico
700-800d.C Sistema completo de escritura, símbolos grabados en piedras o pinatos en los edificios y tumbas, además de agricultores eran excelentes tejedores y alfareros.
SIGNIFICADO CIUDADES
IMPORTANTES CULTIVOS
El pueblo del
Zapote.
Gente que viene
De las nubes Monte alban Maíz, chile,
Frijol, calabaza,
Cacao.
El sur de Oaxaca
Y en el istmo de
Tehuantepec
[México] Xipe totec, cocijo,
, copichj, Coqui
xee, Coqui
Bezeleao,
Quetzalcóatl. Clásico
700-800d.C Sistema completo de escritura, símbolos grabados en piedras o pinatos en los edificios y tumbas, además de agricultores eran excelentes tejedores y alfareros.
SIGNIFICADO CIUDADES
IMPORTANTES CULTIVOS
El pueblo del
Zapote.
Gente que viene
De las nubes Monte alban Maíz, chile,
Frijol, calabaza,
Cacao.
CULTURA ZAPOTECA
UBICACION DIOSES HORIZONTE APORTACIONES
El sur de Oaxaca
Y en el istmo de
Tehuantepec
[México] Xipe totec, cocijo,
, copichj, Coqui
xee, Coqui
Bezeleao,
Quetzalcóatl. Clásico
700-800d.C Sistema completo de escritura, símbolos grabados en piedras o pinatos en los edificios y tumbas, además de agricultores eran excelentes tejedores y alfareros.
SIGNIFICADO CIUDADES
IMPORTANTES CULTIVOS
El pueblo del
Zapote.
Gente que viene
De las nubes Monte alban Maíz, chile,
Frijol, calabaza,
Cacao.
El sur de Oaxaca
Y en el istmo de
Tehuantepec
[México] Xipe totec, cocijo,
, copichj, Coqui
xee, Coqui
Bezeleao,
Quetzalcóatl. Clásico
700-800d.C Sistema completo de escritura, símbolos grabados en piedras o pinatos en los edificios y tumbas, además de agricultores eran excelentes tejedores y alfareros.
SIGNIFICADO CIUDADES
IMPORTANTES CULTIVOS
El pueblo del
Zapote.
Gente que viene
De las nubes Monte alban Maíz, chile,
Frijol, calabaza,
Cacao.
CULTURA MAYA
UBICACIÓN DIOSES HORIZONTE APORTACIONES
el sur de México,
Guatemala, Belice
Y parte de salvador
Y honduras, Yucatán
Y parte de los
Estados de Chiapas
Y tabasco. Itzamá, ixchél,
Chaac, y ah
Puch, kuculcán
kamanhek Clásico
320-987 d.C Talud, sistema de rozas, Venus, equinoccios, sistema vigesimal, el uso del cero, herbolaria, calendario haab, colzkin, cerámica policromada y mamona, estelas, pinturas de estuco, arco falso o bóveda maya.
SIGNIFICADO CIUDADES
IMPORTNTES CULTIVOS
Chichen Itzá,
Uxmal, tulum,
Cobá, palenque
Copan, Edzna,
Sayil, tikal,
yachxilan Maíz, frijol,
Calabaza,
Legumbre,
Cacao, chile,
Algodón,
Guajolotes y
Tomate.
el sur de México,
Guatemala, Belice
Y parte de salvador
Y honduras, Yucatán
Y parte de los
Estados de Chiapas
Y tabasco. Itzamá, ixchél,
Chaac, y ah
Puch, kuculcán
kamanhek Clásico
320-987 d.C Talud, sistema de rozas, Venus, equinoccios, sistema vigesimal, el uso del cero, herbolaria, calendario haab, colzkin, cerámica policromada y mamona, estelas, pinturas de estuco, arco falso o bóveda maya.
SIGNIFICADO CIUDADES
IMPORTNTES CULTIVOS
Chichen Itzá,
Uxmal, tulum,
Cobá, palenque
Copan, Edzna,
Sayil, tikal,
yachxilan Maíz, frijol,
Calabaza,
Legumbre,
Cacao, chile,
Algodón,
Guajolotes y
Tomate.
CULTURA TEOTIHUACANA
UBICACION DIOSES HORIZONTE APORTACIONES
Altiplano o valle
Central de México
[estado de México] Quetzalcóatl
Tlaloc. Clásico
200-600
d.c Explotación y comercio del dosidiana que también comerciaran con tezontle, basalto, pizarra, andesita, y pigmentos de origen natural.
Pirámides del sol y la luna.
La calle o ciudadela de los muertos.
SIGNIFICADO CIUDADES
IMPORTANTES CULTIVOS
Lugar donde los hombres
Se vuelven dioses. Teotihuacán Maíz ,frijol,
Calabaza, chile
Tomate. Múltiples objetos manufacturados como navajas, lanzas, hachas, mascaras, collares, orejeras.
Altiplano o valle
Central de México
[estado de México] Quetzalcóatl
Tlaloc. Clásico
200-600
d.c Explotación y comercio del dosidiana que también comerciaran con tezontle, basalto, pizarra, andesita, y pigmentos de origen natural.
Pirámides del sol y la luna.
La calle o ciudadela de los muertos.
SIGNIFICADO CIUDADES
IMPORTANTES CULTIVOS
Lugar donde los hombres
Se vuelven dioses. Teotihuacán Maíz ,frijol,
Calabaza, chile
Tomate. Múltiples objetos manufacturados como navajas, lanzas, hachas, mascaras, collares, orejeras.
CULTURA OLMECA
UBICACION DIOSES HORIZONTE APORTACIONES
En los estados de Veracruz
Y tabasco, en los pantanos,
Lagunas, y ríos del sur. Jaguar, religión.
Preclásico
1200-400
a.c Cabezas colosales, calendarios, cálculos temáticos, descubrimientos de dioses,
Fases lunares, cambios de estaciones, gobierno teocrático.
SIGNIFICADO CIUDADES
IMPORTANTES CULTIVOS
Habitantes del país del hule. San Lorenzo, la venta
Y tres zapotes. Maíz, frijol,
Calabaza, chile,
Tomate, manatí
Peje lagarto etc. División de la sociedad en clases sociales, escritura jeroglífica, comercio de productos
No perecederos con otras regiones.
En los estados de Veracruz
Y tabasco, en los pantanos,
Lagunas, y ríos del sur. Jaguar, religión.
Preclásico
1200-400
a.c Cabezas colosales, calendarios, cálculos temáticos, descubrimientos de dioses,
Fases lunares, cambios de estaciones, gobierno teocrático.
SIGNIFICADO CIUDADES
IMPORTANTES CULTIVOS
Habitantes del país del hule. San Lorenzo, la venta
Y tres zapotes. Maíz, frijol,
Calabaza, chile,
Tomate, manatí
Peje lagarto etc. División de la sociedad en clases sociales, escritura jeroglífica, comercio de productos
No perecederos con otras regiones.
MESOAMERICA Y ARIDOAMERICA
Mesoamérica (griego: μέσος [mesos], «intermedio» )? es la región del continente americano que comprende la mitad meridional de México; los territorios de Guatemala, El Salvador y Belice; así como el occidente de Honduras, Nicaragua y Costa Rica. No debe confundirse con la región mesoamericana, concepto acuñado para denominar una región geoeconómica por organizaciones internacionales tales como la OCDE[1]
Mesoamérica es un área definida por la cultura. Esta región vio el desarrollo de una civilización indígena en el marco de un mosaico de gran diversidad étnica y lingüística. La unidad cultural de los pueblos mesoamericanos se refleja en varios rasgos que Paul Kirchhoff definió como el complejo mesoamericano.[2] La definición de lo que se acepta como mesoamericano es objeto de discusión entre los estudiosos de esta civilización; sin embargo, con frecuencia se menciona en el inventario la base agrícola de la economía, el cultivo del maíz, el uso de dos calendarios (ritual de 260 días y civil de 365), los sacrificios humanos como parte de las expresiones religiosas, la tecnología lítica y la ausencia de metalurgia, entre otros. En su momento, la definición del complejo mesoamericano sirvió para distinguir a los pueblos mesoamericanos de sus vecinos del norte y el sur.
El desarrollo de Mesoamérica se extendió por varios siglos. Los especialistas discuten sobre la época que puede considerarse el "inicio" de la civilización mesoamericana. De acuerdo con algunas posturas, el hito inicial consiste en el desarrollo de la alfarería
Aridoamérica es la denominación que se da a la amplia área cultural que se extiende al norte de los límites de Mesoamérica, es decir, más allá de las cuencas de los ríos Fuerte, Lerma, y Soto la Marina. Los confines norteños de la región aridoamericana alcanzan la latitud distante del paralelo 4fc2°. Se trata de un área con una gran diversidad ecológica, que, a diferencia de sus vecinas Oasisamérica y Mesoamérica, no llegó nunca a constituir una unidad cultural. En realidad,el concepto Aridoamérica resume el gran desconocimiento prevaleciente acerca de los pueblos que habitaron la región antes de la llegada de los europeos.
Si bien el término es un derivado de la propuesta de Paul Kirchhoff de definir a las culturas del área meridional de México y occidental de Centroamérica como una gran civilización, con base en el descubrimiento de un complejo mesoamericano (en el que se inscriben elementos característicos compartidos por todos los pueblos del área), no puede decirse que Aridoamérica cumpla con la misma función.
Mesoamérica es un área definida por la cultura. Esta región vio el desarrollo de una civilización indígena en el marco de un mosaico de gran diversidad étnica y lingüística. La unidad cultural de los pueblos mesoamericanos se refleja en varios rasgos que Paul Kirchhoff definió como el complejo mesoamericano.[2] La definición de lo que se acepta como mesoamericano es objeto de discusión entre los estudiosos de esta civilización; sin embargo, con frecuencia se menciona en el inventario la base agrícola de la economía, el cultivo del maíz, el uso de dos calendarios (ritual de 260 días y civil de 365), los sacrificios humanos como parte de las expresiones religiosas, la tecnología lítica y la ausencia de metalurgia, entre otros. En su momento, la definición del complejo mesoamericano sirvió para distinguir a los pueblos mesoamericanos de sus vecinos del norte y el sur.
El desarrollo de Mesoamérica se extendió por varios siglos. Los especialistas discuten sobre la época que puede considerarse el "inicio" de la civilización mesoamericana. De acuerdo con algunas posturas, el hito inicial consiste en el desarrollo de la alfarería
Aridoamérica es la denominación que se da a la amplia área cultural que se extiende al norte de los límites de Mesoamérica, es decir, más allá de las cuencas de los ríos Fuerte, Lerma, y Soto la Marina. Los confines norteños de la región aridoamericana alcanzan la latitud distante del paralelo 4fc2°. Se trata de un área con una gran diversidad ecológica, que, a diferencia de sus vecinas Oasisamérica y Mesoamérica, no llegó nunca a constituir una unidad cultural. En realidad,el concepto Aridoamérica resume el gran desconocimiento prevaleciente acerca de los pueblos que habitaron la región antes de la llegada de los europeos.
Si bien el término es un derivado de la propuesta de Paul Kirchhoff de definir a las culturas del área meridional de México y occidental de Centroamérica como una gran civilización, con base en el descubrimiento de un complejo mesoamericano (en el que se inscriben elementos característicos compartidos por todos los pueblos del área), no puede decirse que Aridoamérica cumpla con la misma función.
MESOAMERICA Y SUS AREAS CULTURALES
El estudio cultural en México se dividió en 3 áreas culturales:
Aridoamerica la conforman los estados que se ubican en el no Lerma y panco hacia los estados unidos.
Oasisamerica la conforman los estados de sonora, chihuahua, Coahuila, Durango, parte de san Luis potosí y nuevo león.
Mesoamérica abarca desde los ríos Lerma y panuco al norte, hasta el golfo de nicoya en costa rica, al sur.
En ella existieron las culturas, olmeca, teotihuacanos, mayas, huastecos, totonacos, zapotecas, mixtecas, toltecas, taracos y mexicas.
En las que compartieron características similares como¬. Rasgos culturales comunes, el sedentarismo y el cultivo de plantas [maíz, calabaza, frijol, chile]. [Cerámica, escultura, arquitectura, rituales, tipo de vivienda].
Aridoamerica la conforman los estados que se ubican en el no Lerma y panco hacia los estados unidos.
Oasisamerica la conforman los estados de sonora, chihuahua, Coahuila, Durango, parte de san Luis potosí y nuevo león.
Mesoamérica abarca desde los ríos Lerma y panuco al norte, hasta el golfo de nicoya en costa rica, al sur.
En ella existieron las culturas, olmeca, teotihuacanos, mayas, huastecos, totonacos, zapotecas, mixtecas, toltecas, taracos y mexicas.
En las que compartieron características similares como¬. Rasgos culturales comunes, el sedentarismo y el cultivo de plantas [maíz, calabaza, frijol, chile]. [Cerámica, escultura, arquitectura, rituales, tipo de vivienda].
TEORÍAS DE LA POBLACIÓN DE AMERICA
Múltiple
El amerindio llego a nuestro continente a travez de las polinesias y Australia hasta las islas de fuego en Argentina.
Única
El hombre americano pobló el continente por medio del estrecho de Bering esta es la mas acertada hasta ahora.
Occidental
Los primeros pobladores llegaron al continente desde el occidente de África a las Antillas cuba) y de ahí al golfo de México.
El amerindio llego a nuestro continente a travez de las polinesias y Australia hasta las islas de fuego en Argentina.
Única
El hombre americano pobló el continente por medio del estrecho de Bering esta es la mas acertada hasta ahora.
Occidental
Los primeros pobladores llegaron al continente desde el occidente de África a las Antillas cuba) y de ahí al golfo de México.
HORIZONTES CULTURALES
Los horizontes culturales de México son 3.
Horizonte preclásico del año 2500 a.C al 200 d.C Horizonte clásico del 200 al 900 d.C Horizonte posclásico del año 900 al 1500 d.C
1521d.C 1248-1521 AZTECAS
1321 d.C
FUNDACION DE TENOCHTITLAN
900-1521D.C
HORIZONTE POSCLASICO
900-800D.C
ZAPOTECAS
320-987 D.C
MAYAS
200-900 D.C
HORIZONTE CLASICO
1500-1250 Y 700 A.C
SAN LORENZO TENOCHTITLAN
2300-1500 A.C
TEOTIHUACAN
1200 A.C
OLMECAS
2500 A.C INICIA EL HORIZONTE PRECLASICO
Horizonte preclásico del año 2500 a.C al 200 d.C Horizonte clásico del 200 al 900 d.C Horizonte posclásico del año 900 al 1500 d.C
1521d.C 1248-1521 AZTECAS
1321 d.C
FUNDACION DE TENOCHTITLAN
900-1521D.C
HORIZONTE POSCLASICO
900-800D.C
ZAPOTECAS
320-987 D.C
MAYAS
200-900 D.C
HORIZONTE CLASICO
1500-1250 Y 700 A.C
SAN LORENZO TENOCHTITLAN
2300-1500 A.C
TEOTIHUACAN
1200 A.C
OLMECAS
2500 A.C INICIA EL HORIZONTE PRECLASICO
MÉTODOS
MÉTODO POSITIVISTA. El positivismo es una corriente o escuela filosófica que afirma que el único conocimiento autentico es el conocimiento científico, y que tal conocimiento solamente puede surgir que la afirmación positiva de las teorías a travez del método científico.
MÉTODO HISTORICO. El método histórico o la metodología de la historia es la forma del método científico específico como ciencia social. La cuestión de l naturaleza como método histórico, e incluso, de la propia posibilidad de su existencia como método científico.
MÉTODO HISTORICISTA. Historicismo. Auge a mediados del siglo xx con popper, implica una comprensión del hombre en la historia y por la historia, y toda la vida humana con sus ideologías, sus instituciones y estructuras, habrá de comprenderse la función de la historia y según una perspectiva histórica.
ESCUELA DE ANNALES. Es el uso de otras ciencias para la comprobación de la historia. La geografía , sociología, economía,étc.El historicismo esta muy relacionado con el aspecto antropológico, que adscribe la historicidad del hombre y sus producciones bajo la influencia de las ciencias
MÉTODO HISTORICO. El método histórico o la metodología de la historia es la forma del método científico específico como ciencia social. La cuestión de l naturaleza como método histórico, e incluso, de la propia posibilidad de su existencia como método científico.
MÉTODO HISTORICISTA. Historicismo. Auge a mediados del siglo xx con popper, implica una comprensión del hombre en la historia y por la historia, y toda la vida humana con sus ideologías, sus instituciones y estructuras, habrá de comprenderse la función de la historia y según una perspectiva histórica.
ESCUELA DE ANNALES. Es el uso de otras ciencias para la comprobación de la historia. La geografía , sociología, economía,étc.El historicismo esta muy relacionado con el aspecto antropológico, que adscribe la historicidad del hombre y sus producciones bajo la influencia de las ciencias
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